� stato riscontrato che lo studio rigoroso e sistematico dell'esoterismo produce modifiche ai quattro veicoli che formano la personalit� umana (corpo denso, corpo vitale, corpo emozionale e mentale) e che, a loro volta, tali cambiamenti influenzando e sensibilizzando in modo notevole le nostre preferenze per determinati cibi e pseudo-alimenti come caff� ed alcolici.

Una riflessione sull'origine e sul processo evolutivo dei corpi dell'uomo evidenzia come nel corso della sua evoluzione nove Gerarchie celesti proiettarono parte della loro essenza sull'uomo primordiale, influenzandone cos� la composizione. Molte di queste Gerarchie continuano ad agire sullo sviluppo umano, specialmente le entit� del terzo (Angelo, Arcangeli, Signori della Mente) e del secondo ordine (Signori della Forma, del Movimento e della Saggezza). La loro presenza si fa sentire in operazioni minuziose e specifiche come la formazione delle proteine (controllate dai Signori della Forma, associati alla costellazione dello Scorpione) e la produzione dei grassi (dominio dei Signori del Movimento provenienti dalla Bilancia).

Esaminiamo tre tipi di alimenti in relazione al significato cosmico che assumono man mano che si diventa pi� sensibili ai loro effetti attraverso il training esoterico. Parliamo innanzitutto del latte e dei suoi derivati. Il latte � una sostanza unica. Mentre fornisce sostegno agli esseri umani, legando gli individui alla specie e rendendoli partecipi alle condizioni terrene, nello stesso tempo non impedisce loro di essere cittadini dell'intero sistema solare.

I candidati all'Iniziazione sanno che per essi � importante non essere trattenuti o appesantiti dalle forze che emanano dalla terra. Tuttavia, se si sviluppasse soltanto l'amore per ci� che porta al distacco della materia, si potrebbe perdere il filo che ci unisce alle attivit� umane. Un entusiasmo fanatico per la spiritualit� potrebbe ostacolare il corpo fisico separandolo da ogni rapporto di tipo terreno ed umano. Da questo punto di vista, il latte � insostituibile, in quanto fornisce allo studente di esoterismo una certa zavorra che gli consente, per cos� dire, di mantenere i piedi su un terreno solido, ma senza restringere le sue attivit� soltanto all'ambito materiale.

Il consumo della carne, invece, ha questo effetto vincolante. Infatti, la carne non soltanto stimola la parte istintiva della volont� quando si esprime, per lo pi� inconsciamente, nelle passioni, che sono riferibili a faccende esclusivamente mondane; ma, non essendo ottenuta direttamente, come i prodotti caseari, da processi vitali di esseri viventi, sia umani, sia animali, bens� da parti gi� trasformate di sostanza animale, essa ci priva delle forze che ci liberano dalla sfera terrena. Una dieta a base di carne favorisce un adattamento pi� completo a precise condizioni materiali. La decisione di consumare carne significa, di solito a livello inconscio, la rinuncia alle gioie dello spirito e il desiderio di restare immersi nel nostro mondo

Al contrario, una dieta vegetariana stimola nell'organismo quelle forze che portano l'uomo all'unione con l'intero sistema solare, facendo s� che il suo involucro corporeo ne partecipi. La leggerezza che si sperimenta con una dieta vegetariana innalza l'uomo al di sopra della pesantezza terrestre, e lo sensibilizza alle forze trascendenti; di modo che, per esempio, attraverso l'elaborazione del gusto a livello profondo, egli pu� addirittura assaporare la luce del Sole.

Consideriamo brevemente l'azione di certi alimenti. Lo zucchero per primo. Sappiamo che uno dei principali obiettivi nello sviluppo psichico (cio� dell'anima) consiste nel diventare progressivamente pi� altruisti. Tuttavia, poich� l'uomo, in virt� del suo corpo fisico, ha un compito da svolgere sulla Terra, il consumo di zucchero crea una certa dose di innocente egoismo, che pu� fare da contrappeso all'altruismo necessario nella sfera morale e spirituale.

L'apporto di una certa quantit� di zucchero nella dieta aiuta l'uomo ad ancorarsi alla terra, incoraggiandolo ad avere una sana prospettiva che compensi la tentazione di diventare un sognatore o un visionario, incapace di valutare correttamente la realt�. Lo zucchero aiuta ad imprimere il carattere nel corpo fisico. Nei paesi a basso consumo di zucchero si pu� notare che gli abitanti hanno una tipologia individuale meno definita e manifestano maggiormente le caratteristiche tipiche della razza, mentre nei paesi ad alto consumo la differenziazione individuale appare anche nell'aspetto esteriore.

Gli effetti del caff� e del t� sono pi� intensi negli studenti di esoterismo. Entrambi sono stimolanti, ma con risultati diversi. Il caff� solleva il corpo eterico o vitale fuori da quello fisico, in modo tale che quest'ultimo viene percepito come un solido fondamento per l'altro. Esso fa sentire la differenziazione fra i due corpi, provocando un sollievo improvviso alla struttura fisica e favorendone la coerenza logica insieme ad un tipo di pensiero concreto e ad un rafforzamento della stabilit�.

Il t� produce un risultato analogo rispetto alla distinzione tra la natura fisica e quella eterica, ma in questo caso il corpo fisico assume una consistenza pi� sfumata, mentre la tendenza del corpo eterico � quella di fluttuare. In pratica, il bere t� produce la dissociazione del pensiero, che diventa instabile e meno capace di aderire ai fatti. Le conseguenze sono vaghe fantasie e una certa noncurante indifferenza.

Il t� stimola l'immaginazione, ma non rende fedeli nei riguardi della verit�. Pu� essere adatto a riunioni sociali, dove � in grado di incoraggiare sprazzi di arguzia e virtuosismo intellettuale, ma non favorisce l'adattamento alle situazioni reali e alle richieste pressanti della vita pratica.

Se il caff� promuove qualcosa come la stabilit� nel corpo fisico e il t� una certa ciarlataneria insieme ad un allegro rifiuto della concretezza, il cioccolato incoraggia la banalit�, in quanto riduce la flessibilit� interiore ed ottunde la sensibilit�. Bere o mangiare cioccolato nelle riunioni familiari aiuta ad ammorbidire la durezza emotiva e l'individualismo.

Accenniamo infine all'alcol, ma da un solo punto di vista. Per chi accetta gli Insegnamenti Rosacrociani e li fa diventare parte integrante della sua vita, l'alcool si rivela non soltanto un peso morto, ma addirittura agisce come energia contraria, durante la fermentazione e la trasformazione dell'uva. Esso immette nell'organismo qualcosa che agisce dall'esterno, ma allo stesso modo dell'Ego nel sangue.

Quando si consuma alcool si introduce un contro-Ego che si oppone direttamente alle azioni dell'Ego spirituale. Noi conosciamo Lucifero come falsa luce. L'alcool

� falso spirito. Sotto la sua influenza, l'autoinganno non conosce limiti. E siccome l'alcol lavora nel sangue allo stesso modo dell'Ego, si scatena una guerra interiore. � stato affermato che: "quando si beve alcool, cio� l'antagonista dell'Ego, si condanna all'impotenza tutto ci� che proviene dall'Ego"

Chi beve alcol si comporta come chi, per demolire un muro, vi batte sopra e contemporaneamente sistema dall'altra parte qualcuno che si mette a martellare contrapponendosi a lui. Nello stesso modo, il consumo di alcool annulla l'azione dell'Ego nel sangue.

Lo stimolo a scrivere questo breve articolo, � stato quello di mettere in risalto l'effetto occulto di alcune sostanze quando entrano in circolo nell'organismo di persone che hanno incominciato a svilupparsi spiritualmente. Tale sviluppo porta alla separazione e alla individuazione degli organi interni, rendendoli pi� indipendenti l'uno dall'altro. In tali condizioni, l'aspirante pu� sperimentare qualche disagio fisico. Inoltre sar� in grado di osservare da solo gli effetti degli alimenti che sono stati qui menzionati.

La regola � sempre quella di verificare personalmente la verit�. Questo articolo viene offerto come ausilio nel costruire tale prova.

C.W