Attraverso tutta la Bibbia Dio ha continuamente parlato a proposito del togliere la vita agli innocenti. La maggior parte della gente nel nostro paese sebbene non siano familiari con i "Dieci comandamenti", sanno che non uccidere � scritto da qualche parte. La parola "uccidere" in questo caso, � specificatamente inteso come "assassinio", un premeditato e deliberato atto di togliere la vita a qualcuno. Esso � differente da un�altra forma di togliere la vita, che potrebbe essere accidentale, o per legittima difesa. Dio ha differenti leggi riguardanti differenti casi di morte. Tuttavia si oppone e parla continuamente contro l�omicidio, specialmente contro l�omicidio di innocenti.

"Non contaminerete il paese dove sarete, perch� il sangue contamina il paese; non si potr� fare per il paese alcuna espiazione del sangue che vi sar� stato sparso, se non mediante il sangue di colui che l�avr� sparso. Non contaminerete dunque il paese che andate ad abitare, e in mezzo al quale io dimorer�; poich� io sono il Signore che dimoro in mezzo ai figli di Israele" (Numeri cap. 35:33-34).

Il giudizio di Dio contro l�uccisione di innocenti nasce dal Suo amore per l�umanit�. Il crimine di omicidio non � solo un�offesa contro la sacralit� della vita, � una contaminazione della terra dove noi viviamo. Dio vuole risparmiarci da tutta una serie di manifestazioni di questa contaminazione. Quando la terra inizi� ad essere contaminata dal peccato, la gente si lamentava dicendo: "dov�� Dio?" ma essi rifiutavano di prendersi le proprie responsabilit� per aver infranto le Sue leggi, le quali ci erano state date solo per la nostra protezione e benessere. Ciascun peccato che noi commettiamo non � semplicemente un incidente isolato, ma se non lo si affronta, � una reazione a catena di altri peccati. Da quando l�aborto � legale per esempio, i maltrattamenti sui bambini sono aumentati notevolmente. Questo � l�esatto contrario di ci� che i sostenitori dell�aborto pensavano che accadesse, dal momento che si presumeva che solo i bambini che inizialmente erano non voluti erano maltrattati.

Nel salmo 106, Dio parla specificatamente contro l�uccisione di bambini e neonati innocenti. Egli dice del Suo popolo:

" Essi si mescolarono con le nazioni e impararono le loro opere. Servirono i loro idoli, che divennero un laccio per essi; sacrificarono i propri figli e le proprie figlie ai demoni, e sparsero il sangue innocente, il sangue dei propri figli e delle proprie figlie, che sacrificarono agli idoli di Canaan; e il paese fu profanato dal sangue versato".

Oggi potremmo essere derisi, oppure stupire qualche non credente o qualcuno che dice di essere cristiano, dicendo che potrebbero sacrificare i loro bambini agli idoli. Tuttavia, un idolo � qualcosa che noi onoriamo o serviamo, anzich� Dio. Oggi i bambini sono sacrificati agli idoli dell�egoismo, convenienza,"libert�" e ambizione; sacrificati ad un vero potere demoniaco che sta dietro a tali idoli. Il tempo non ha cambiato molto. La natura umana non � cambiata, nemmeno i programmi del diavolo contro di ci�, che Dio ha considerato cos� prezioso che ha mandato il Signore Ges� a morire per redimere la vita umana.

Uno potrebbe dire che � sbagliato uccidere, ma egli ancora non vede come un feto possa essere qualificato come una persona. Forse Dio non sente allo stesso modo un piccolo feto come un feto pi� grande, un neonato, o uno di 50 anni. Potrebbe esserci per Lui una differenza tutto sommato.

Cosa dice la Bibbia specificatamente dei bambini non nati?

In Esodo 21:22, Dio d� una legge specifica riguardante l�ordine sociale per gli Israeliti. Egli stabil� che se due uomini venivano alle mani e nella lotta colpivano una donna incinta, causandole in questo modo la nascita prematura del bambino, essi dovevano essere multati secondo il danno causato al bambino. Doveva essere pagato in relazione all�ammontare del danno inflitto al nascituro. Se Dio volle fare una legge specificatamente riferita ai diritti del feto, allora sicuramente i nascituri devono significare qualcosa per Lui!

Come esseri umani, noi non siamo onnipresenti e non possiamo sapere tutto lo scopo e il valore di ciascuna vita umana. Non possiamo dimorare con un feto nel grembo materno, neanche possiamo vedere il suo maturare. Ma Dio pu�.

Appena 18 giorni dopo il concepimento, il cuore del bambino inizia a battere. Alla sesta settimana, le onde cerebrali possono essere misurate. All�ottava settimana gli organi vitali stanno funzionando e le impronte digitali sono formate. Alla nona settimana, il bambino pu� provare dolore. Molti aborti sono effettuati in questo momento della gravidanza. Dall�inizio del secondo mese, il bambino piccolo com��, ha iniziato a sentire da umano, sebbene persino la madre non sia consapevole di essere incinta! Quando raggiunge le 11 settimane, lui o lei respira, inghiotte, digerisce, dorme, sogna, si sveglia, gusta, ascolta e sente dolore. Un bimbo nato prematuramente pu� sopravvivere dalla 20�-25� settimana.

Il chirurgo dott. C. Everett Koop dice: "Noi ora sappiamo quando inizia la vita perch� dall�inseminazione artificiale, risulta che la vita inizia con il concepimento". Cosa abbiamo qui? Un ovulo e uno spermatozoo. Cosa dovete aggiungere per avere un bambino? Niente! Sebbene sia cos� piccolo � gi� una vera persona, proprio come una briciola di pane � vero pane. Nessuno a cui � stato dato il dono della vita dovrebbe disprezzare l�inizio delle piccole cose. Abbiamo dimenticato cos� velocemente come eravamo piccoli?

Dio dice al profeta Geremia: "Prima che Io ti avessi formato nel grembo di tua madre, Io ti ho conosciuto; prima che tu uscissi dal suo grembo, Io ti ho consacrato e costituito profeta delle nazioni" Geremia 1:5.

Dio conosceva quest�uomo prima che fosse nato.

Mentre Egli veniva formato nel grembo di sua madre, Dio gli dava personalit�, talenti, e temperamento. Se sua madre avesse avuto un aborto, il "tessuto fetale"che abortiva sarebbe stato una persona vera chiamata Geremia; un grande profeta di Dio, il dono della voce divina alle nazioni, sebbene lei non lo sapesse.

"Isole, ascoltatemi! Popoli lontani, state attenti! Il Signore mi ha chiamato fin dal seno materno, ha pronunciato il mio nome fin dal grembo di mia madre" (Isaia 49:1).

I versetti sopra citati sono solo un esempio dei molti riferimenti biblici che troviamo sulla vita all�interno del grembo materno. Da essi risulta chiaro che la vita inizia quando Dio la crea, non ad un certo momento, quando essa cresce, cos� da vederla come una nuova creatura. Dio non giudica secondo il loro stadio di sviluppo, come gli esseri umani. Secondo i passaggi sopra descritti, persino il pi� piccolo embrione � l�oggetto del Suo amore e cura. Dio vede ciascuna nostra vita nel contesto della nostra totale esistenza, sia che dobbiamo ancora nascere, sia che siamo giovani donne nel culmine della vita o anziani uomini sul letto di morte. Egli � paziente con tutti noi, desideroso di portare ciascuno di noi nella Sua maturit�.