Piccola riflessione sul significato Esoterico del Natale Cristiano
e la venuta o rinascita del nuovo "Uomo".

Nell�avvicinarsi del Santo Natale a seguito di un incontro avuto col nostro Presidente, in casa di un caro amico, fui sollecitato ad una meditazione spirituale sul significato Esoterico del Natale Cristiano e la venuta o rinascita del nuovo Uomo.

Il tutto aveva ragione d�essere a causa di un mio precedente scritto sul mito del "Dottor Faust", personaggio dell�opera drammatica del grande Iniziato che fu J.W.Goethe, definito "lavoro incommensurabile" per stessa affermazione dell�autore.

In effetti, l�opera ha in s� tutti i requisiti per potersi addentrare con fiducia nella riflessione proposta, perch� come sappiamo, narra le vicissitudini di un uomo che per amore del sapere, sperimenta di persona ogni bassezza umana, arrivando al punto di sacrificare la propria Anima pur di raggiungere lo scopo finale.

Alle comuni menti pu� sembrare sacrilego meditare sul Santo Natale partendo dal corrotto personaggio del Faust, ma questo, � solo ci� che appare.

Come appartenenti alla Scuola Rosacrociana d�Oceanside, fondata dal nostro Fratello Maggiore Max Heindel, finalmente liberi dai preconcetti della Fede Dogmatica e padroni della Divina Scienza Rivelata, sappiamo bene che cos� non �, e che come tutti i miti, che furono donati dalle primitive Gerarchie Istruttrici alla nascente Umanit�, esso � di grande importanza, per sviluppare quegli ideali divini da coltivare e se necessario per cui lottare, affinch� il Nuovo Uomo possa far ritorno alla casa del Padre e con "Lui" gioire della Sua Gloria.

In proposito pregava il Maestro Ges�:

"Affinch� tutti loro siano una cosa sola, siccome Tu, Padre, sei in Me ed io in Te, anch�essi siano Uno in Noi".(Vangelo di Giovanni: 17,20-26)

Mentre, Max Heidel dichiara:

"I simboli divini che, di quando in quando, furono donati all�umanit�, parlano a quell�insieme di verit� che � depositato nel nostro cuore, risvegliando la nostra coscienza a delle idee divine che sono fuori, della portata delle parole. Perci� il simbolismo, che ha giocato un ruolo di principale importanza nella passata evoluzione, � ancora una necessit� centrale per il nostro sviluppo spirituale, se ne consiglia quindi lo studio, fatto tramite il nostro intelletto ed il nostro cuore".

Analizziamo ora brevemente, la comunanza d�idee che c�� a mio avviso, tra i due avvenimenti, prima riassumendo brevemente l�opera del Faust ed in seguito, cercando il significato Esoterico del Santo di Natale.

Faust, scienziato, medico e filosofo, dopo una vita trascorsa nello studio dello scibile umano, si rende conto che nonostante non abbia mai operato al fine di arricchirsi, non riesce pi� a trovare nei libri e quindi nello studio convenzionale, la risposta definitiva ai suoi dubbi.

Egli ha lottato in tutta la sua esistenza solo per amore della Verit� ed � giunto ad un punto da cui vede, che:

"Un Mondo di Spirito circonda l�uomo, e tutto �, per mezzo d�Esso".

Con la magia, tenta allora di addentrarsi in questo mondo eterico, aspirando cos� ad una conoscenza superiore e pertanto pi� veritiera di quella studiata finora sui testi.

Mentre sta per eseguire un rito magico, gli si presenta dal nulla un essere evanescente, vestito alla maniera dei cavalieri spagnoli, costui magicamente, induce Faust in un sonno profondo (inganno della mente) facendogli provare in sogno, quelle esperienze sensuali e di potere materiale a cui egli, aveva rinunciato da molto tempo.

Nella sua diabolica astuzia, lo Spirito manifesta in lui la magica sensazione d�essere giunto finalmente alla "Vera" sapienza.

Ora Faust prova quella gioia infinita di aver realizzato lo scopo della sua vita, essere arrivato alla conoscenza superiore.

Risvegliandosi per�, si accorge di aver solo sognato, provando quel senso d�amarezza e frustrazione che provano tutti quelli che convinti d�essere giunti alla meta, s�accorgono che l�esperienza avuta � solo il frutto della loro fervida fantasia, dopo un primo momento di sconforto, s�accorge che l�eterico essere � rimasto imprigionato nel magico pentacolo che egli stesso aveva disegnato in terra, prima di dare inizio al rito.

Pervaso dalla superbia d�essere riuscito finalmente nel suo intento, d�imprigionare chi poteva avere la capacit� di svelargli i misteri che andava affannosamente cercando, chiede allo spirito la ragione del suo impedimento ed alla fine il suo nome.

Il demone, rendendosi conto che il ricercatore non � in grado di conoscere fino in fondo le Leggi Occulte che regolano i Mondi Superfisici, con un nuovo sortilegio riaddormenta Faust e fuoriesce dal sacro pentacolo.

Ora, risvegliandosi di nuovo, lo sconforto e l�amarezza pi� profonda pervadono lo scienziato. La superbia del primo momento si � trasformata in umiliazione e con questo nuovo stato d�animo, rievoca lo spirito precedentemente apparsogli.

Costui forte della sua maligna potenza gli si ripresenta, proponendogli un diabolico patto:

"Sar� al tuo servizio qui in Terra, m�impegno d�obbedir hai tuoi cenni e mai sostar, ma quando ci vedremo nell�altro regno, la stessa cosa, tu per me, dovrai far".

Faust stesso per� pone una clausola prima d�accettare quanto offertogli, vale a dire il patto sar� da lui onorato, solo nel momento in cui avr� realizzato la sua opera e pertanto, porr� fine alla sua attivit�.

Il ricercatore e ben consapevole, che nulla � pi� deleterio dell�inattivit� per porre fine all�esistenza terrena e nella clausola posta da Faust e nella sua accettazione da parte del demone, ci sono le Leggi basilari dell�evoluzione umana.

Accettata la condizione, il patto � firmato col suo sangue.

Sappiamo bene che il sangue � un "Fluido di speciale natura", nella Bibbia troviamo scritto che: "In esso � la sede dell�anima". Come appartenenti alla Scuola Rosacrociana abbiamo appreso, che �: "L�elemento principe di un Ego Superiore".

Da questo punto in poi, il ricercatore dell�anima sperimenter� sulla propria pelle, tutta l�amarezza che la Legge di Causa e Conseguenza, provocher� in seguito alle sue nefaste azioni (esperienza).

Vedr� giustiziata la propria amata Margherita, pura e nobile fanciulla, in cui l�amore sensuale provocato da lui porter� ad uccidere, inconsciamente, la propria madre.

Entrer�, accompagnato dal servile demone, nella Fucina delle Streghe partecipando con loro all�orribile Sabba.

Sar� la causa diretta di una colossale truffa perpetuata ai danni di un piccolo stato, che avendo avuto fiducia nei suoi poteri magici lo nomin� tesoriere del Re, realizzando cos� irreparabilmente la sua rovina.

L�opera continua con un�infinit� d�azioni compiute dal protagonista, che operando con l�intento di portare amore e comprensione al suo prossimo, tramite l�opera del suo diabolico amico, riesce ad ottenere l�esatto contrario di quanto voluto.

Arrivando al termine della sua drammatica esistenza, tormentato dai rimorsi che le proprie passionali gesta avevano provocato, Faust si dedica con tutta la forza del suo amore, alla realizzazione del suo ultimo progetto, la creazione di una nuova "Terra", ove regni una societ� di pace, amore e fratellanza, mirando cos� a realizzare il pi� alto e nobile ideale umano.

Nel corso del tempo vede questa Terra materializzarsi, sorgendo rapidamente dall�esteso mare e si accorge che i suoi vecchi ed avvizziti occhi, pian piano perdono la loro capacit� visiva; spiritualizzando il suo essere, cambia il genere di contemplazione, passando da una vista materiale ad una celeste.

Mentre ci� avviene, volge il proprio pensiero alle forze di Mefistofele che svolgono ininterrottamente, secondo il patto, il loro lavoro nell�opera divina da lui progettata e si convince al fine, d�aver compiuto la pretesa del suo demone, vale a dire:

"Il potere che malgrado ordisca il male, al fine favorir� il bene".

Il resto del racconto narra che il maligno, raggiunto il suo scopo, cerca di prelevare l�anima di Faust, che opponendosi, poich� non ha ancora portato a compimento la realizzazione della sua opera, lotta disperatamente, in aiuto dello scienziato scenderanno le schiere degli Angeli, che dopo una cruenta lotta con i figli del male, vinceranno, portando con loro nella Gloria di Dio, il ricercatore dell�anima, riscattatosi finalmente dal suo nefasto agire.

Sappiamo bene, che il vero ed essenziale scopo della vita terrena non � certo quello di raggiungere la felicit� materiale, bens� di realizzare pi� esperienza possibile con la quale far germogliare i nostri latenti poteri spirituali, per poi convertirli in Facolt� o Doti, con cui sia possibile uniformarci al Divino Piano Evolutivo.

Questo � il dramma che iniziando in Cielo, col permesso dato da Dio ai demoni di tentare le Anime, termina sempre in Cielo, allorch� vinta la tentazione, l�anima Eroica torna alla sua Fonte Originale.

Faust rappresenta il travaglio dell�anima umana, che anela la conoscenza ad ogni costo e con ogni mezzo, sperimentando il vero compito dell�esperienza terrena, seguendo il sentiero della ricerca e della conoscenza diretta ed una volta ottenuta, s�incammina in quello dell�azione corretta.

"Faust � un effettivo figlio di Caino, mentre Margherita, personaggio chiave dell�opera � la prediletta dei figli di Set".

La giovane segue la via della fede e della devozione bigotta, percorrendo la strada tracciata da altri e non quella del suo personale, affannoso, sentiero spirituale.

Ora veniamo all�argomentazione del Santo Natale.

Cronologicamente, risale all�anno zero della nostra epoca, ma storicamente sappiamo che ci� � avvenuto sotto il dominio dell�Imperatore romano Cesare Augusto, durante l�editto che imponeva alle Nazioni sottomese a Roma, il censimento del loro popolo, all�incirca nel 750 dell�era romana, il che sta a significare quattro o sei anni prima della data indicata.

Il giorno da celebrare fu fissato dai primi Padri della nascente Chiesa di Roma nel 25 Dicembre, ci� avvenne giacch� in questa data, nella Roma pagana si celebrava la pi� grande festivit� religiosa del tempo, la celebrazione del "Sole Invictor", culmine dei famosi "Saturnali", fastosi festeggiamenti in onore del dio Saturno.

Quale appellativo pi� grande si poteva adottare per il Salvatore del Mondo, se non quello di "Luce dell�umanit�".

Inoltre in tale data si celebra in ogni paese del Mondo, il Solstizio d�Inverno, vale a dire la rinascita della forza solare, che gradatamente riprende la sua energia vitale.

Come studenti Rosacrociani, conosciamo l�importanza esoterica che tal evento enuncia, il metodo "Hendeliano" pone a riguardo una particolare attenzione, con l�uso di "Servizi" specifici, da tenere tra gli studenti.

Nel Mondo Cristiano d�allora, questa data segn� immediatamente un gran conflitto ideologico tra la Chiesa d�Occidente, con sede a Roma e quella d�Oriente con sede a Costantinopoli, infatti i Padri Orientali pensavano che la nascita del Figlio di Dio, dovesse coincidere con la ricorrenza della "Sua" prima manifestazione messianica e questa, era riscontrata secondo i Vangeli, dalla visita e adorazione dei Re Magi, quei tre Maghi o "Esseri di Luce", che in quel tempo rappresentavano tutta la sapienza umana ed � per questo, che nel Cristianesimo di rito Orientale, la nascita del Signore � celebrata il 6 Gennaio, cio� nella ricorrenza della nostra Epifania o Visitazione.

Questa la parte storica, per quanto riguarda quell�Evangelica ognuno di noi la conosce, anche se � da notare che i due vangeli sinottici, quello di Luca e quello di Matteo, che narrano della nativit�, sono discordanti tra loro.

Per tale ragione, propongo piena libert� d�interpretazione, secondo il proprio "Sacro" discernimento.

Allora mi limiter� a riportare fedelmente, una parte delle lettere agli studenti, inviate ad ognuno di noi dalla sede centrale d�Oceanside, nell�occasione del Santo Natale intercalando di tanto in tanto, con quelle considerazioni esoteriche che il racconto del Faust ci propone.

Nell�opera del Faust, finch� il protagonista lavora intensamente per i suoi fini materiali, ogni sua azione � nefasta e carica di pene, nel momento in cui esso sacrifica la propria individualit� per realizzare, con ogni suo mezzo, una nuova Terra, colma d�idealismo divino, arrivando al punto di lottare anche fisicamente con le forze del male, i Cieli si aprono, e le schiere degli Angeli arrivano in suo aiuto, conducendolo vittorioso nella Gloria di Dio.

Cos� operando, anche la nostra anima crescer�, formando cos� il meraviglioso Manto Nuziale a cui ognuno di noi aspira, in corrispondenza della nostra capacit� d�apprendere.

Goethe narra che Faust, proprio per la sua "Divina" voglia d�imparare, sacrifica a Mefistofele la dote pi� cara che possiede, l�Anima Immortale e questo accade perch� comprende, che la Natura Superiore, ha bisogno della Sacra Verit�.

Egli � cosciente che per apprendere deve provare e cosa rimane a perpetua memoria nell�uomo, se non quelle esperienze dirette, che vanno accumulandosi, provando personalmente l�effetto causato dal nostro agire.

Solo dopo aver accumulato tali esperienze il Corpo dell�Anima, ritrova finalmente la divina conoscenza del Se, avviandosi rapidamente verso la sua Sorgente di Luce.

A tal proposito ricordo una mia personale esperienza, avuta all�inizio del cammino sul Sentiero Rosacrociano.

Ho ricevuto come molti di noi, un�educazione Cattolica, basata sul dogma e sulla fede incondizionata in Ges� Cristo e nei suoi ministri, col solito, sistema intimidatorio, della paura dell�Inferno, sono stato allevato nella paura primordiale del Maligno.

Tutto questo comport� in me dei veri e propri disturbi psichici, quando a volte restavo solo al buio, la mia mente ottenebrata vedeva e a volte sentiva, degli esseri mostruosi materializzarsi dal nulla e tetre mani protrarsi in atteggiamenti minacciosi verso di me.

Crescendo la paura del demone and� pian piano scemando, ma nonostante la mia mente penetrasse sempre pi� nella materia fisica, ciclicamente, mi tornavano ad apparire in sogno, quelle diaboliche visioni.

Tutto ci� mi portava un enorme stress, sia fisico sia mentale, alzandomi mi sentivo pi� stanco di quando mi ero coricato, il mio stato d�animo restava turbato per molti giorni, era come se un vampiro, avesse succhiato via tutta l�energia vitale che era in me.

All�improvviso per�, accadde un fatto veramente eccezionale, mi si ripresent� nel sogno lo stesso infernale incubo che mi perseguitava da anni.

Ricordo, che sognai di uscire da casa e addentrandomi nel mio giardino, vidi il mio cane "Franz", un meraviglioso dobermann di cinque anni, cui ero particolarmente affezionato, completamente smembrato, c�erano pezzi del suo corpo sparsi da tutte le parti, come se una belva feroce avesse dilaniato le sue carni.

Il mio raccapriccio e la mia angoscia furono enormi e mentre pensavo a quale creatura diabolica poteva aver commesso tale scempio, ecco che alle mie spalle intravidi la figura di un essere umano, istintivamente mi resi conto che costui era stato l�artefice di tale orribile fatto.

Intuii immediatamente che quest�essere non poteva che essere lui, il mio antico avversario, il nemico atavico dei miei sogni infantili, in altre parole, Satana in persona.

Dopo un primo momento di comprensibile smarrimento, mi resi conto che bisognava porre fine a questo perpetuo tormento e senza pensarci molto, presi il secchio dell�acqua, utilizzato come abbeveratoio per il cane e con una rapida invocazione a Dio, lo infilai sulla testa del mio nemico.

Subito questi, cominci� ad urlare, liquefacendosi, come se fosse stato fatto di ghiaccio e sotto quest�elemento, c�era lui, nelle sue orribili sembianze, che disfacendosi, si polverizzava fino a sparire.

Immediatamente provai un senso di pace e di gioia che fino a quel momento non avevo mai provato, risvegliandomi, dopo aver controllato l�ottimo stato di salute del mio buon "Franz", mi chiesi cosa mai fosse accaduto.

D�allora il demone che turbava le mie giovanili notti, � completamente sparito.

La risposta al mio quesito, lo avuta, solo molto tempo dopo, quando nel proseguire il mio cammino sul Sentiero, equiparandomi all�insegnamento ricevuto, il mio Ego Superiore mi si rivel� e capii finalmente che il Corpo Animico, sollecitato dall�orribile visione dell�annientamento del mio bene, si era ribellato all�antica paura, distruggendo con l�acqua (purezza), la parte diabolica sita nel mio subcosciente ed anche se, la Sacra Scintilla riposta in me, data la giovane et� e l�immersione totale nella materia era debole, si riarse, provocando quell�enorme fal� che vivifica, purificando, la nostra Anima.

Sergio de Ruggiero

Ostia Lido 1 Novembre 1995